جشن نیمه شعبان در مدرسه علمیه حضرت نرجس (س) با حضور اساتید ، طلاب و عموم خواهران و با
سخنرانی حضرت آیت الله عبادی نماینده محترم ولی فقیه در استان برگزار شد
حضرت آیت الله عبادی نماینده محترم ولی فقیه استان
خراسان جنوبی و امام جمعه شهرستان بیرجند
تیتر :
روز ولادت حضرت ولی عصر(عج) روز مستضعفان است
خلاصه خبر :
یک عده به واقع مستضعف هستند آن هایی که راه و چاره ای ندارند و برای نجاتشان طرحی وجود ندارد ، خدای متعال آن ها را نجات خواهد داد آن ها هرگز ظلم را نپذیرفتند و هرگز ظالم را کمک نکردند .این روز نیمه شعبان روز مستضعفین است روز آن های که ظلم پذیر نیستند .
نماینده محترم ولی فقیه در استان خراسان جنوبی در جشن میلاد با سعادت منجی عالم بشرت حضرت مهدی (س) در جمع اساتید ، طلاب و عموم خواهران گفت روز ولادت حضرت ولی عصر روز مستضعفان است «وَ نُرِیدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّه وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِینَ» خداوند متعال مستضعفین را وارث زمین قرار خواهد داد. اما مستضعفین چه کسانی هستند ؟ ما یک اصول اولیه داریم که ان ها باید لحاظ شود به صورت سلیقگی ،غیر علمی و احساسی نمی شود : یکی از ان اصول « انَّ اللهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ…» این آیه یک اصل است و آن این است که حالا که همه به انتظار سعادت دنیا و آخرت نشستند راهکار اولیه آن این است که باید حرکت کنند . به انتظار نشستن باید به همراه این اصل کلی باشد و آن این است که انسان سرنوشت خود را ، خودش تعیین می کند لذا هر سبب و علتی که موجب سعادت می شود باید تعقیب کرد تا به آن رسید . در بعضی از روایات داریم که بر هر جامعه ای هر کسانی که حکومت می کنند آن جامعه شایستگی همان را دارد ، به جهت این که بیشتر تعقیب نکرده است
ایشان افزود خداوند متعال جهاد را برای چه قرار داده ، جهاد را قرار داده که ما موانع رشد و کمال را برطرف کنیم تا بتوانیم برسیم به آنچه که باید برسیم ،لذا شهادت هدف نیست ، با این شهادت از برترین مقامات انسان است اما خود شهادت که هدف نیست بلکه در راه هدف است خداوند متعال در قرآن می فرماید « الْمُجاهِدُونَ فی سَبیلِ اللَّهِ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدینَ بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ عَلَی الْقاعِدینَ »فضیلت جهاد برای مجاهدین است و جهاد هم فقط حالت نظامی نیست جهاد ابعاد مختلفی دارد، جهاد علمی ، جهادی تبلیغی ، جهاد سیاسی و ... ، لفظ «بانفسهم » بیانگر این است که یک جهاد اقسامی دارد یکی از آن ها جهاد نظامی است . حضرت خدیجه(س) که اسوه زن های ما است همه ثروت خود را راه اسلام داد اما جهاد ایشان تنها به اموال نبود . فضیلت در سایه مجاهدت بدست می آید ، « فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِینَ عَلَى الْقاعِدِینَ أَجْراً عَظِیماً .»
امام جمعه محترم شهرستان بیرجند در ادامه گفت خداوند در قرآن کریم می فرماید « إِنَّ الَّذینَ تَوَفّاهُمُ الْمَلائِکَةُ ظالِمی أَنْفُسِهِمْ قالُوا فیمَ کُنْتُمْ قالُوا کُنّا مُسْتَضْعَفینَ فِی الْأَرْضِ قالُوا أَ لَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللّهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فیها فَأُولئِکَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ ساءَتْ مَصیراً. إِلاَّ الْمُسْتَضْعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ لا یَسْتَطیعُونَ حیلَةً وَ لا یَهْتَدُونَ سَبیلاً. فَأُولئِکَ عَسَى اللّهُ أَنْ یَعْفُوَ عَنْهُمْ وَ کانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً.» کسانی هستند که ملائکه روحشان را می گیرند ملائکه از آن ها یک سوال می کنند شما کجا بودید که به این سرنوشت بد مردید؟ پاسخ می دهند ما مستضعف بودیم ، از خودمان نه اراده ، قدرت و نه حکومتی داشتیم و هر چه بر ما تحمیل کردند ما پذیرفتیم ملائکه می گویند مگر شما در زمین که بودید راه کاری در پیش شما نبود؟( گاهی ایجاب می کند هجرت مکانی کرد گاهی هم ممکن است که جابجایی مکانی نباشد جابجایی در موضع باشد هجرت در احزاب باشد و ... انسان در دنیا اختیارات دارد . ) شما تنبلی را به حساب اینکه مستضعف بودید نگذارید ، پیداست که این ادعا دروغ است ، این مظلم است یعنی ظلم پذیر است ،خود انسان ، ظالم را کمک می کند ، مواضع آن ها را می گیرد . این ها مستضعف نیستند لذا در آیه برای این ها تهدید آمده که برای آن ها عاقبت بدی است آن ها به عذاب الهی دچار می شوند .
وی تصریح کرد یک عده به واقع مستضعف هستند آن هایی که راه و چاره ای ندارند و برای نجاتشان طرحی وجود ندارد ، خدای متعال آن ها را نجات خواهد داد آن ها هرگز ظلم را نپذیرفتند و هرگز ظالم را کمک نکردند .این روز نیمه شعبان روز مستضعفین است روز آن های که ظلم پذیر نیستند .
ایشان تاکید کرد ما باید امور براساس آن اصولی باشد که در قرآن پذیرفته شده است ، ادعای مسلمانی کافی نیست و آن گاه که مسئله مهدویت و انتظار در آیات مختلفی در قرآن در صریح آیه یا در تعبیر آیه به گروه حضرت تعبیر می شود « وَعَدَ اللهُ الَّذِینَ آمَنُوا مِنکمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَیسْتَخْلِفَنَّهُم فِی الْأَرْضِ کمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِینَ مِن قَبْلِهِمْ وَ لَیمَکنَنَّ لَهُمْ دِینَهُمُ الَّذِی ارْتَضَی لَهُمْ وَ لَیبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا یعْبُدُونَنِی لَا یشْرِکونَ بِی شَیئًا وَ مَن کفَرَ بَعْدَ ذَلِک فَأُوْلَئِک هُمُ الْفَاسِقُونَ » در این آیه وعده داده شد است ، یک مسئله کلی که صرفا تئوری باشد ارائه نشده است بلکه وعده داده شده است ، وعده را به ایمان و عمل داده اند باید نسبت به مساله پیاده کردن حق و هدف ایمان داشته باشیم به خدا ایمان داشته باشیم به آن روزی حتمی که خواهد آمد و خداوند زمین را به وارثان خواهد داد ایمان داشته باشیم و این ایمان جنبه عملی پیدا کند .
حضرت آیت الله عبادی بیان داشت کار صالح بر کارهایی اطلاق می شود ک هر چیزی در جای خود قرار بگیرد مثل یک ماشین و اجزای آن که هر قطعه باید در جای خودش قرار بگیرد ، اگر قطعه ای جابه جا شود ماشین راه نمی افتد ، عمل صالح آن است که در یک پروژه این کار در آن جایی که صلاحیت دارد انجام شود ، این جا خدا وعده می دهد لذا پیدا است این آیه با آیات دیگر فرق می کند . بنابراین اگر مسئله انتظار و اگر مسئله روز مستضعفین مطرح می شود یک چیز حساب شده است . همه ی ما امید به مولود شعبان داریم به ظهور حضرت مهدی صاحب الزمان و به روزی که وعده داده شده است که مستضعفین به معنی حقیقی اش وارث زمین می شوند اما شرطش وعده ایمان است ، عمل صالح است ، طرح و برنامه صحیح است و قانع نشدن به وضع موجود است
ایشان در پایان تصریح کرد کسانی که پیش از ظهور حضرت مهدی تلاش وجهاد کنند و کار انجام دهند اجر و مقامشان از آن هایی بعد از ظهور ایمان داشته باشند بیشتر است .
